欢喜地菩萨的“异生性障”具体指什么？

异生性障是初地菩萨所要断除的根本障碍。“异生”是凡夫的异名，意指凡夫在六道中受种种不同的果报而生。“性”指凡夫之性。“障”指执着于我、法二种，障碍初地功德的生起。《成唯识论》指出，异生性障是从凡夫分别我执现行所起的障碍。

具体而言，异生性障包含两种愚执：一是执着“我、法”愚，即执着有一个真实的自我和真实的外法；二是恶趣杂染愚，即导致众生堕入恶趣的杂染业因。这两种愚执都属于分别起的烦恼障与所知障种子。菩萨入初地欢喜地时，于见道现在前，断除这两种障碍的种子，从而获得圣性。

异生性障的核心在于“分别我执”。凡夫在清净平等的心中，捏造了内心的自我，并在了解外境时产生好坏的对立。这种对自我与外在世界的错误执着，正是凡夫之所以为凡夫的根本原因。初地菩萨以无分别智证入二空之理，彻底照破这种分别执着，因此断除了异生性障。

断除异生性障后，菩萨便“舍异生性，得圣种性”。从凡夫的“异生性”转变为圣者的“圣种性”，这是从凡入圣的根本转变。世人当知，执着于“我”与“我所”是轮回的根本。日常之中，宜以智慧观察无我，莫因我执而造作恶业。