《华严经》的三个汉译本哪个最流行？

《华严经》的三个汉译本中，以唐代实叉难陀所译的《八十华严》最为流行和完备。《八十华严》共八十卷，三十九品，由七处九会的说法而成。此译本于唐证圣元年（695年）开始翻译，武后亲临译场，至圣历二年（699年）译毕。相对于晋译，此译称新译；晋译为旧译。

《八十华严》之所以最流行，有多方面原因。其一，内容最为完备。其梵文原本四万五千颂，比《六十华严》的三万六千偈更为详尽。其二，文义流畅清晰。实叉难陀的译文兼具准确与流畅，适合读诵研习。其三，此译本的品数和会数更为完整——七处九会三十九品，比旧译的七处八会三十四品更为丰富。

不过，就影响而言，特别是作为华严宗据以立宗的经典来说，首推《六十华严》。华严宗的实际创立者法藏大师，正是依据《六十华严》建立了华严宗的教义体系。《四十华严》则是《入法界品》的别译本，共四十卷。弘一大师曾教导：八十卷经读到〈离世间品〉后，接着念四十华严，总共九十九卷，即为最完整的本子。

三种译本各有特色，学人可根据自身需要选择。世人无论持诵何种译本，皆应以诚敬之心为本，切莫为恶，当以经典为导，以修行为归。