《华严经》六相圆融是指哪六相？

六相圆融是华严宗的重要教义，与十玄门并称“十玄六相”。六相出自《华严经·十地品》，华严宗以此为基础建立六相圆融之说。六相即：总相、别相、同相、异相、成相、坏相。一切缘起之法，必具此六相。

总相指一法总体上的特色。别相指这一法中个别存在的差异。同相指别相中相同的一面。异相指别相中相异的一面。成相指因缘和合而成。坏相指因缘离散而坏。六相可分为三对：总相与别相、同相与异相、成相与坏相。

六相之间的关系是圆融无碍的。总相、成相、坏相是从总体而言；别相、同相、异相是从个别而言。在圆融无碍的法界中，随着因缘的组合、变化、流动，产生事事物物的各种相貌。六相之间看似相反，实则相互依存，为万法皆有圆融无碍、无所分别的特性。

六相圆融说明，整体与部分、同一与差异、生成与坏灭之间并非对立，而是圆融无碍的。世人学此教义，当知万法皆具六相，切莫为恶，当以圆融之眼观照世间，以智慧之心处理万法。