《华严经》六十卷和八十卷哪一部更完整？

《八十华严》比《六十华严》更为完整。这主要体现在以下几个方面。从梵本颂数看，《八十华严》的梵文原本为四万五千颂，《六十华严》为三万六千偈。从品数看，《八十华严》有三十九品，《六十华严》有三十四品。从会数看，《八十华严》为七处九会，《六十华严》为七处八会。普光明殿在《八十华严》中说了三次（第二会、第七会、第八会），在《六十华严》中只说了两次。

不过，《八十华严》也并非完全无缺。法藏大师曾发现此经《入法界品》中有脱文，后与地婆诃罗校勘梵文，补入文殊伸手摩善财顶十五行。而《四十华严》作为《入法界品》的别译本，其〈入法界品〉的内容比《八十华严》的相应部分更为详尽。

弘一大师曾开示：将《八十华严》读到〈离世间品〉（第五十九卷）后，接着读《四十华严》的全部四十卷，总共九十九卷，就是最完整的华严经读本。这一方法综合了《八十华严》的完备主体与《四十华严》的详尽末章。

世人读诵华严，可根据自身情况选择版本。切莫为恶，当知无论何种版本，皆以领会经义、指导修行为根本。