修行时烦恼来了该怎么办？

修行时烦恼生起，是极为正常的现象，不必惊慌，亦不必沮丧。烦恼是众生心中本有的种子，因外缘而现行。修行的过程，正是让这些烦恼种子——暴露、消融的过程。古德说“不怕念起，只怕觉迟”，烦恼生起并不可怕，可怕的是随顺烦恼而不知觉照。

对治修行中的烦恼，第一步是“觉知”——如实了知“这是贪念”“这是嗔念”“这是妄念”。不排斥、不认同，只是保持客观的观察。正如《大念处经》中教导，于贪欲生时，如实了知“我有贪欲”；于嗔恚生时，如实了知“我有嗔恚”。这种单纯的觉知本身，便能使烦恼的力量减弱。

第二步是“转化”。若觉知之后烦恼仍强盛，可以运用对治的方法：修不净观对治贪欲，修慈悲观对治嗔恚，修因缘观对治愚痴。或暂时转换所缘——从静坐转为经行，从念佛转为拜佛，从高强度的观修转为轻松的忆念。以善法代替恶法，以正念代替妄念。

第三步是“观空”。若定力与慧力具备，可直接观照烦恼的本质——它是因缘所生、无有自性的。观察烦恼从何处来？住在何处？去向何处？当如实观察时，烦恼便如冰遇火，自行消融。愿诸善信在烦恼来时，先觉知、再转化、后观空，不拒不迎，如实照之。学佛向善，当知烦恼即是修行的最好老师，若无烦恼，何来觉悟之机。