法性与如来藏是同是异？

法性与如来藏，在佛教教义中既有联系又有区别，属“同中有异、异中有同”的关系。法性是就“一切法的真实本性”而言，是普遍的、不变的真理。如来藏则特指“众生心中本具的清净法性”，是法性在众生位上的具体安立。因此，如来藏可以说是“众生位中的法性”。

二者的共同之处在于“体”是一——皆是指那个不生不灭、不变不改的究竟真实。在如来藏系的经典中，常将如来藏等同于法性。《大乘起信论》说：“心真如者，即是一法界大总相法门体。”此心真如即是法性，也即是如来藏。体是一，名有异。

然而，二者的侧重不同。法性侧重“普遍性”，强调一切法皆具此性；如来藏侧重“主体性”，强调众生身心中本具此性。法性可遍一切处，包括无情之物；如来藏则特指有情众生的心体。在是否遍及无情的问题上，各宗有不同观点，但在众生位中，如来藏即是法性。

法性与如来藏，同体异名。愿诸善信不执名字，但求实义。学佛向善，当知如来藏即是自心之法性，法性即是法界之如来藏。若能如是信解，则修行不再外求，但于自心中显发本具法性，即是最上修行。