法性和佛性是什么关系？

法性与佛性，是佛教中两个极为重要但又有所区别的概念。法性是就“一切法”而言的——是诸法真实不变的本性，遍一切处，不生不灭。佛性是就“众生”而言的——是一切众生本具的成佛潜能与觉悟之性。法性侧重于“理”的普遍性，佛性侧重于“心”的觉性。

二者的关系可以从“理体”与“心体”的角度来理解。法性是诸法共同的理体，佛性是众生心中的觉性。然而，众生心即是诸法之一，因此佛性亦不离法性。《大般涅槃经》说：“一切众生悉有佛性。”而此佛性之体，正是法性。佛性是法性在众生心中的具体显现。

在如来藏思想中，法性与佛性更为接近。如来藏即众生心中的法性，众生的心体本具清净法性，只是被无明覆盖而不显。此即是“在缠法性”。当修行证悟时，无明破除，法性全体显露，此即是“出缠法性”——也就是佛。法性与佛性，在“体”上是同一的，只是在“相”上有隐显之别。

法性与佛性，一从法说，一从心说，实则一体。愿诸善信知自心本具佛性，即此便是法性。学佛向善，当返观自心，从自性中体认这不增不减、本自清净的法性。莫向外求，但向心内觅，则法性佛性，原来只是一事。