掉举恶作盖与散乱心是一回事吗？

掉举恶作盖与散乱心有密切关联，但并不完全等同。掉举是散乱的一种——属于微细的散乱。粗的散乱是心完全无法系止于一处，妄想纷飞；细的散乱就是掉举，心看似安住于所缘，却有微细的妄念如游丝般往来不息。掉举恶作盖涵盖了掉举与恶作两种烦恼，范围比单纯的散乱心更广。

从定义来看，掉举被称作是散乱。但散乱心是一个更宽泛的概念，可以指一切心不专一的状态；而掉举特指与贪相应、以动荡为特征的散乱。恶作则不属于散乱——恶作是追悔，其表现是心的内缩与纠结，而非向外驰散。

从修行的角度来看，散乱心是所有不善心中都可能存在的状态；而掉举恶作盖则是五盖中特定的两种烦恼。散乱心可能由多种原因引起——贪、嗔、痴都可能引发散乱；掉举则特指与贪相应的散乱。

掉举恶作盖与散乱心虽有关联，但不可完全等同。世人当知，对治散乱心需要针对其具体原因——若是因贪而散乱，需修不净观；若是因嗔而散乱，需修慈悲观；若是因掉举而散乱，则需修止息想。学佛之人应当善加辨别，对症下药，方能有效净化自心。