能不能断除掉举恶作盖？

掉举恶作盖是可以断除的，但需要分阶段进行。在修行的初期，主要通过禅定（奢摩他）的力量来“伏”住掉举恶作盖——即暂时令其不起作用，使心能够安住于所缘境。这种伏断是暂时的，只要离开禅修状态或遇到相应的外缘，烦恼仍可能生起。

真正的“永断”需要智慧的成就。在声闻乘的修行阶位中，掉举恶作盖属于“五上分结”之一。五上分结包括色贪、无色贪、掉举、慢、无明，是阻碍证得阿罗汉果的最后五种烦恼。只有证得阿罗汉果时，掉举恶作盖才能被彻底断除。

在断除的过程中，修习止观是不可或缺的方便。掉举恶作盖障“举”，修习“舍”相可以令其逐渐远离。通过持续的正念训练，修行者能够越来越迅速地觉察掉举与恶作的生起，并即时加以对治，使其影响力逐渐减弱。

掉举恶作盖的断除是一个渐进的过程，而非一蹴而就。世人当知，修行的路上遇到掉举与恶作是正常现象，不必因此气馁。学佛之人应当以耐心和精进，逐步培养定力与智慧，使这两种烦恼的力量日渐微弱，最终获得心的完全自在。