“不滞于物 不殆于心”的出处？

此语出自近代画家、散文家丰子恺先生《不宠无惊过一生》一文。原文为：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。不滞于物，不殆于心，思而惘顾，行而桀黠。如此，安好。”此文虽为近代作品，但其思想底蕴深植于中国传统文化与佛教哲学。

“不滞于物”是指不被外在的物质、名利、境遇所束缚牵绊；“不殆于心”是指不被内心的烦恼、恐惧、焦虑所困扰。这两句与前面的“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”共同构成了一种超然物外、心安自在的人生境界。

此语虽非佛经原文，但其精神与佛教“心无挂碍”“应无所住而生其心”的教义高度一致。《金刚经》云“应无所住而生其心”，即是“不滞于物”的极致表达；《心经》云“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，即是“不殆于心”的究竟境界。

世人常被外物所役、被内心所困，一生奔忙却难得自在。愿世人从繁忙中稍作停歇，反观自心是否已被物欲所滞、被情绪所殆。学习放下不必要的执著，培养内心的从容与安定。不滞不殆，方得安好。