变易生死出自哪部佛经？

变易生死这一概念在多部佛教经论中都有记载与论述。从经典的渊源来看，《胜鬘经》是最早明确提出变易生死的佛经之一。经中说：“有二种死，谓分段死，不思议变易生死。”这一经文成为后来一切讨论变易生死问题的根本依据。

除《胜鬘经》外，《楞伽经》中也有关于变易生死的相关内容。《无上依经》同样提到了变易生死与无明住地的关系。在论典方面，《成唯识论》卷八对变易生死有系统论述，指出变易生死是“殊胜细异熟果，由悲愿力改转身命，无定齐限”。

《大乘义章》则将变易生死进一步细分为“事识中变易生死”与“妄识中变易生死”两种。前者是指在六识中缘照无漏所受之果报，后者是指在第七识中缘照无漏所得之果报。《佛性论》中也有关于变易生死的相关讨论。

变易生死概念的出处横跨经、律、论三藏，从《胜鬘经》到《成唯识论》，从《楞伽经》到《大乘义章》，形成了完整而丰富的理论体系。愿世人深入经藏，依圣言量建立正见，在闻思修中逐步理解生死之真相。