着相与般若智慧之间是什么关系？

着相与般若智慧是此消彼长的关系。着相是般若智慧的反面——着相即迷，离相即悟。般若智慧是“看破”——看破一切相的虚妄性。着相则是“看不破”——将虚妄之相当作真实。有般若智慧则不着相，着相则无般若智慧。

般若智慧能够破除着相。《金刚经》的智言慧语说：“佛叫我们觉悟，觉就是般若智慧。这三毒烦恼如何能把它消除掉？离相、舍、忍……离相是般若波罗蜜，这是看破。”般若智慧如同明灯，照见一切相的虚妄本质，着相的黑暗自然消散。

着相也会障碍般若智慧的生起。若执着于修行之相，“修般若而未离名字相，则为四相具足之凡夫”。即使修的是般若法门，若取名取相，“不能证得实相般若”。着相使修行停留在表面，无法深入智慧的堂奥。

着相与般若智慧，一迷一悟，一障一显。愿世人以般若智慧为修行之眼，于一切时处观照诸相虚妄，不着不取，广行善法，自利利他。