正精进能断除懒惰吗？

正精进能够断除懒惰。懒惰（懈怠）是修行中最为常见的障碍之一，被列为五盖之一。正精进正是懈怠的对治法。《大乘五蕴论》定义精进为“懈怠对治，心于善品勇悍为性”。懈怠不仅仅指懒惰、贪图舒适享乐，也包含沉溺在习气中、不愿改变的惰性。

正精进断除懒惰的方式是积极主动的。它不是被动地等待懒惰消失，而是通过四正勤的实践——未生恶令不生、已生恶令断除、未生善令生起、已生善令增长——以精进的力量替代懈怠。有了正见、正欲而择善固执之后，应当继之以勤勉奋发、勇往直前。这种“大雄大力，不屈不挠”的精神，正是对治懒惰的有效方法。

在日常生活中，正精进要求修行者不放逸、不懈怠。德森老法师说：“窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。”这种对生命无常的深刻认识，正是激发精进、断除懒惰的动力。修行者若能常念人身难得、佛法难闻，自然不敢懈怠放逸。

愿世人以正精进为利剑，斩断懒惰之根，珍惜难得之人身，勇猛修行，不因懈怠而空过一生，则道业可成，解脱可期。