正精进是不是持续用功？

正精进是持续用功。精进的本义就是持续不断地努力。《大乘五蕴论》描述精进有三相：“一欲造事，二精进作，三不休息”。“不休息”正是持续用功的体现。正精进要求修行者上半夜、中半夜、后半夜都不间断地用功。

但正精进的“持续”不同于世间盲目的蛮干。正精进以喜悦和兴趣为滋养。佛陀曾以琴弦为喻教导弟子：琴弦太松弹不出声音，太紧则会绷断。修行也是如此，应当维护健康、活得快乐，不要强迫自己做不能胜任的事情。真正的精进是“修”出来的，不是硬“逼”出来的。

持续用功并不意味着时刻保持高度紧张。精进是通于八正道任何一支的，没有哪一个品目不需要精进。在日常行持中，正精进表现为始终让身口意三业在善法上不眠不休地精进用功——口说好话、身做善事、心想善法。这种持续而自然的用功，才是正精进的真义。

愿世人以持续而自然的精进用功于道业，不急不缓，不松不紧，绵绵密密，日久功深，则道业自然增进，解脱自然可期。