正精进与四神足的修行次第？

正精进与四神足在修行次第上具有前后关联。四神足（欲、勤、心、观）是成就禅定的四种基础。其中的“勤神足”即是精进。从修行次第来看，四正勤在前，四神足在后——先以四正勤的精进断恶修善，再以四神足修习禅定。

正精进是四神足修习的前提和动力。四神足的“勤神足”正是正精进在禅定修习中的具体体现。在修习四神足时，正精进表现为努力于远离定的障碍——五欲及五盖。这种努力是成就禅定的必要条件。没有精进，禅定便难以成就。

四神足的修习本身也需要精进的贯穿。四神足中的“欲神足”（对禅定的希求）需要精进来维持，“勤神足”本身就是精进，“心神足”（心的安住）需要精进来保持，“观神足”（观照）同样需要精进的推动。正精进如同一条线，将四神足的修习贯穿起来。

愿世人以正精进为先导，依次修习四正勤与四神足，由断恶修善而至成就禅定，定慧等持，则能渐次趣向解脱。