早晚课念弥陀佛经吗？

在佛教的早晚课中，是否念诵《阿弥陀经》，并非一个“是”或“否”的绝对答案，这完全取决于该寺院或行者的宗派归属与修持法门。在汉传佛教的许多丛林，尤其是净土宗或禅净双修的寺院，《阿弥陀经》是晚课必不可少的核心内容，与《往生咒》一同念诵。

《阿弥陀经》作为净土三经之一，其内容描述极乐世界的依正庄严，以及执持名号即可往生的殊胜方便。将其作为晚课，寓意深远，象征着一日终了，生命又近终点，以此警醒行者，当念无常，发起愿求往生之心，将每日的修行功德，回向给西方极乐世界。

然而，在其他宗派，如以华严宗为主的寺院，晚课可能会念诵《普贤行愿品》；在天台宗的寺院，则可能念诵《法华经》中的一品。而在禅宗寺院，虽然也常将《阿弥陀经》列入晚课，但更侧重从“自性弥陀，唯心净土”的角度去解读，强调当下心净即是国土净。

对于专修净土法门的在家居士，每日早晚课持诵《阿弥陀经》则是极为如法且值得赞叹的。它可以帮助行者不断熟悉极乐世界的景象，强化往生的信愿。若时间紧张，亦可只念诵经中的核心段落或“往生咒”，而将主要精力用于持名念佛。

因此，早晚课是否念《阿弥陀经》，应遵循自己依止的师承与所修的法门而定。若您发愿往生西方，将此经作为定课，自然契理契机。若专修其他法门，则不必强求。重要的是，无论念诵何种经典，皆应以此调伏自心，于日常生活中，断除杀盗淫妄诸恶，勤修戒定慧三学，方为课诵的真正目的。