2026-08-26 [早晚课]
《楞严咒》在汉传佛教的丛林早课中，享有极为尊崇的地位，被列为每日早课必诵的第一项内容。此咒出自《楞严经》，篇幅浩瀚，被誉为“咒中之王”，其功德在经中被宣说为能破除一切魔障，护持行者于菩提道上安稳前行。寺院中每日清晨诵此咒，以此清净道场，调伏内外魔扰。
关于“愣严咒”应为“楞严咒”，此为音译之异同，正写为“楞严咒”。其持诵要求较高，发音需力求准确，且通常需要师父口传或依止可靠梵音资料学习。因其咒长且拗口，初学往往需费时数月方能熟练，故对于在家居士，若非有特别因缘或坚定信心，将此咒作为每日定课，需作好一定心理准备。
由于《楞严咒》篇幅极长，念诵一遍常需二十分钟以上，这导致许多在家居士因时间不足而无法坚持。因此，在汉传佛教中，《楞严咒》虽为早课核心，但在家居士可根据自身情况，选择持诵咒心（即最后几句）或缩短念诵遍数（如由三遍减为一遍），乃至专注于《大悲咒》或《心经》等。
对于精进修行者，将《楞严咒》纳入早晚课，能极大地帮助定力增长，坚固道心。经中云，此咒能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒。然而，行者亦应知晓，持咒之功效，根本在于“持戒”与“修心”。若心行不正，依赖咒力欲成魔事，则反招其咎。
因此，是否将《楞严咒》作为早晚课，宜依据个人根器与师承。若发心持诵，当以清净心、恭敬心行之。更重要的是，应学习《楞严经》中“摄心为戒”的宗旨，在日常生活中，严持五戒，不欺暗室，如此方与楞严大定相应。切莫因持咒而生傲慢，凌驾于一切戒法之上。
