《瑜伽师地论》中的五识身相应地讲了什么？

“五识身相应地”是《瑜伽师地论·本地分》的第一地。此地的内容是依五识身而建立。论中首先定义此地：“云何五识身相应地？谓五识身自性、彼所依、彼所缘、彼助伴、彼作业，如是总名五识身相应地”。

此地从五个方面来观察五识。第一是“自性”，即眼、耳、鼻、舌、身五识各自的本体与特性。例如眼识的自性是“依眼，了别色”。第二是“所依”，指五识生起所依赖的条件，包括五净色根（眼根、耳根等）、前灭意、种子及阿赖耶识。第三是“所缘”，即五识所了别的对象——色、声、香、味、触五尘境界。

第四是“助伴”，指与五识同时生起的各种心所法。第五是“作业”，指五识各自的作用。作业包括能了别自境所缘、了别自相与共相等功能。此地将凡夫最基本的感知活动作为修行的起点，为后续更深层次的禅观修习奠定了基础。