有宗的阿赖耶识是什么？

阿赖耶识是有宗（唯识宗）八识学说中的第八识，也是最根本的识体。“阿赖耶”是梵语音译，有“藏”的意义，具有能藏、所藏、执藏的功能。阿赖耶识是前七识的根本及核心，含藏着变现一切法的种子，是宇宙万有的根源。唯识学将八识系统化为“三能变”，其中初能变即是第八阿赖耶识。

阿赖耶识具有多种功能。它含藏一切善恶种子，这些种子遇到适当的缘就会生起现行，变现出世间万法。因此，阿赖耶识也被称为“一切种识”。它不仅凡夫身的根本是阿赖耶识，直到佛果位，其根本虽不名为阿赖耶识，仍与转成了大圆镜智的阿赖耶识有关。阿赖耶识还有异熟等别名。

阿赖耶识的提出，是有宗理论的核心创新。有宗主张“内识生时，似外境现”，一切现象都是由阿赖耶识中的种子转变显现出来的。通过建立阿赖耶识，有宗既解释了轮回的主体问题，又避免了外道神我的执著。阿赖耶识的学说，使唯识学对心识深层次的认识和解释达到了彻底圆满的境界。

世人学佛，当知阿赖耶识含藏一切种子，是轮回与解脱的根本。莫将阿赖耶识执为实我，当知转识成智方是究竟。远离恶业，勤修善法。