一心不乱必须专念阿弥陀佛吗？

一心不乱作为一种修行境界，并不局限于专念阿弥陀佛，但在净土宗的语境中，以专念阿弥陀佛为主要途径。《阿弥陀经》所说的一心不乱，正是通过“执持名号”——即专念阿弥陀佛名号来成就的。

从更广泛的佛教视角来看，一心不乱属于修定的法门，可以通于多种修行方法。它又称念佛三昧、般舟三昧或一行三昧。一行三昧就是专念阿弥陀佛，成就清净广大的微妙行心。这说明，在净土宗的实践中，专念阿弥陀佛与一心不乱是紧密关联的。

然而，这并不意味着其他法门不能达到一心不乱。任何法门，只要能做到心一境性、专注不散，都能成就一心不乱的定境。只是在净土宗中，这一境界是通过专念阿弥陀佛来实现的。有解释指出，一向专念就是一行三昧，就是《弥陀经》上所说的一心不乱。

世人修行，当知法门虽有不同，归元并无二致。选择念佛法门者，以专念阿弥陀佛为径；选择其他法门者，以专注一法为要。无论何门，一心不乱都是共同的目标。