一心不乱与净念相继有何关系？

一心不乱与净念相继是净土宗念佛的两个重要概念，二者在本质上是一致的。《弥陀经》所说的一心不乱，与大势至菩萨在《圆通章》中所说的“都摄六根，净念相继”，言语不同而意义完全相同。

从内涵来看，一心就是净念——不夹杂怀疑、妄想与杂念，即是净念；不乱就是相继——令这一净念相续不断，即是相继。有解释明确指出：“一心就是净念相继，不乱就是都摄六根，不使六尘染心。”因此，净念相继正是达到一心不乱的具体功夫。

从修行次第来看，净念相继是因，一心不乱是果。通过都摄六根、令净念相续不断的修行，最终成就一心不乱的境界。反过来，一心不乱也是净念相继的保障——心一旦专一不乱，净念便能自然相续。

世人念佛，当知净念相继即是修一心不乱。不怀疑、不夹杂、不间断，以此三原则指导日常念佛，便是通向一心不乱的稳妥之路。