一切智与一切智智一样吗？

一切智与一切智智并非完全相同的概念。一切智（梵语sarvajña）是佛教三智之一，指了知一切法相的智慧。在狭义上，它特指声闻、缘觉二乘所证悟的总相空性之智；在广义上，它也可指佛智。

一切智智（梵语sarvajñāna）则是佛陀所证得的究竟圆满智慧。从词义上看，“一切智智”可理解为“一切智中之智”或“关于一切智的智”，是比一切智更高层次的智慧。《大日经》以虚空来形容一切智智的广大无碍。一切智智被视为超越权智的实智，能彻知一切法本质。

二者的关系可从两个层面理解。从广义而言，一切智智含摄了一切智——佛的圆满智慧当然包括了知总相空性的一切智。但从狭义而言，一切智仅是二乘之智，而一切智智则是佛果位上的究竟智慧，二者有凡圣、浅深的差别。

简言之，一切智是智慧的一种，而一切智智是智慧的究竟圆满。愿世人以一切智智为终极目标，精进修学，从一切智入手，步步升进，终成佛果。