一切智是二乘的智慧吗？

一切智在狭义上被视为声闻、缘觉二乘圣者所成就的智慧。《大智度论》卷二十七明确说：“一切智是声闻辟支佛事”。二乘圣者通过修习四谛、十二因缘等法门，证得人我空，了知一切法总相为空，这种智慧即称为一切智。

然而，这并不意味着一切智仅属于二乘。一切智有广狭二义。从狭义（别义）而言，一切智是二乘所得之智，了知平等界、空性。从广义（总义）而言，一切智与一切种智同为佛智，是对一切界、事、时无碍的认知能力。《华严经大疏》卷十六载，如来以无尽之智知无尽法，故称一切智。

值得注意的是，不同经典对一切智的归属有不同表述。《般若经》中的一切智是二乘圣者事，而《法华经》中的一切智则是佛事。这是因为《法华经》从开权显实的角度，将一切智提升为佛智的全体。诸佛具足三智，圆满三智。

因此，说一切智是二乘的智慧，是从狭义和别义的角度而言；从究竟义来说，佛陀也同样具足一切智。愿世人闻此义理，不执一边，以开阔的胸怀修学佛法，渐次圆满一切智慧。