无余修是不是大乘法门？

无余修通于大乘与小乘，并非大乘法门所独有。无余修作为四修之一，在不同的佛教传统中都有其相应的解释和应用。

在圣道门中，无余修出自《阿毘达磨俱舍论》，该论属于部派佛教的根本论典。无余修在此被解释为“福德智慧二种资粮修无遗故”，是如来因圆德的组成部分。这一解释通于声闻乘与菩萨乘——无论是求阿罗汉果还是求佛果，都需要圆满积累福慧资粮。

在大乘的《摄大乘论释》等论典中，同样有四修的说法。无余修被纳入菩萨修行的体系之中，作为成熟修行的四种要义之一。这说明无余修同样适用于大乘菩萨的修行。

在净土门中，善导大师将无余修应用于念佛往生净土的修行。净土宗属于大乘佛教的重要流派，因此净土门的无余修自然也是大乘法门的一部分。

无余修通于大小乘，在不同修行体系中各有其具体应用。世人当知，法门的殊胜在于行持，而非标签。无论修习何宗何派，都应以无余修的精神精进不懈。