善导大师如何解释无余修？

善导大师在《往生礼赞》中对无余修作出了明确的解释。善导大师说：“二者无余修：所谓专称彼佛名，专念、专想、专礼、专赞彼佛及一切圣众等，不杂余业，故名无余修”。

善导大师的解释有四个要点。第一是“专称彼佛名”——专一称念阿弥陀佛的名号。第二是“专念、专想”——专一地忆念和观想阿弥陀佛。第三是“专礼、专赞”——专一地礼拜和赞叹阿弥陀佛及一切圣众。第四是“不杂余业”——不在此之外夹杂其他杂行。

善导大师还将无余修置于“四修”的整体框架中加以阐释。四修即恭敬修、无余修、无间修、长时修，四修通于五种正行，与三心一样缺一不可。无余修作为其中的第二项，是确保修行者专修不杂的重要规范。

善导大师对无余修的解释，将原本用于圣道门的概念转释为净土门凡夫的具体行持。世人当知，祖师的解释是为了利益后学。莫停留在文字理解，当依善导大师的教导，以专修念佛落实无余修。