无漏法在唯识五位百法中的位置

在唯识宗的五位百法体系中，无漏法主要分布于心法、心所法与无为法之中。唯识宗将一切法分为五位：心法、心所法、色法、心不相应行法与无为法。其中，无为法全部属于无漏。心法与心所法则通于有漏与无漏。

具体而言，心法八识是识蕴性，皆通无漏。在佛果位上，八识转为四智，皆是无漏。心所法中有二十三法通于无漏，包括遍行五、别境五、善十一等。善心所法在圣者身中即为无漏。色法中的“法处所摄色”有一部分通于无漏。

无为法在唯识百法中属于第五位，共有六种：虚空无为、择灭无为、非择灭无为、不动无为、想受灭无为与真如无为。这六种无为法皆是无漏。真如无为是一切无漏法的根本依处。

唯识学以第八阿赖耶识中所蕴藏的有漏种子和无漏种子，作为染净二类法生成的最终依据。众生的迷与悟，都可以从识的转变上得到说明。世人修学唯识，当知转识成智、转染成净，便是从有漏转向无漏的过程。