无漏法在十八界中哪三界通于无漏法？

在十八界中，意界、法界与意识界通于无漏法。据《俱舍论》所说：“意及意识道谛摄者，名为无漏”。“法界若是道谛无为，名为无漏”。其余十五界唯名有漏。

意界是指第七末那识，意识界是指第六意识。当这二界与道谛相应时，即为无漏。在见道位、修道位与无学道位，圣者的意界与意识界皆是无漏。法界则包括一切法，其中道谛与无为法属于无漏。

其余十五界——眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界——唯名有漏。这些界在凡夫位是有漏的，即使圣者现前，这些感官及其对象本身仍属有漏。

意界、法界、意识界三界通于无漏，揭示了修行转依的关键所在。世人修学佛法，当从意界与意识界入手，以无漏智慧摄持心念，使心心所法皆与道谛相应。愿众生皆能转有漏为无漏，在十八界中显发本具的清净功德。