无漏法是第几果位证得？

无漏法的证得并非仅在某一果位，而是从初果到四果逐步圆满的过程。声闻乘的初果须陀洹（预流果）是修行者初次证得无漏圣道的果位。须陀洹已断三界见惑，获得无漏智慧，从此不再退转，最多七次往返人天便得解脱。

二果斯陀含（一来果）进一步断除部分思惑，无漏智慧更加增上。三果阿那含（不还果）已断尽欲界思惑，不再还来欲界受生，其无漏功德更为殊胜。四果阿罗汉（无学果）已断尽一切烦恼，圆满证得无漏，所作已办，不受后有。

在大乘佛法中，菩萨从初地见道位开始证得无漏智慧。登地菩萨已分证无漏法身，随着地地增上，无漏功德逐渐圆满。直至佛果位，一切有漏法尽舍，最极圆满的无漏法完全现起。

无漏法的证得是一个循序渐进的过程。初果是起点，阿罗汉是声闻乘的终点，佛果则是大乘的究竟圆满。世人修行，不论根机利钝，皆应从持戒修定入手，渐次开发无漏智慧，一步一个脚印走向解脱。