无漏法与有漏法的区别？

无漏法与有漏法的根本区别在于是否与烦恼相应。《俱舍论》说，一切法略有二种，即有漏与无漏。有漏法是指除道谛之外的一切有为法，烦恼于其中随顺增长。无漏法则是指道谛及三种无为法，烦恼不再随增。

从性质上看，有漏法是有烦恼、导致流转生死的一切法。世间森罗万象，因受无常苦空的变异，时刻都在流转，所以归为有漏法。无漏法则远离烦恼，不再引生轮回。有漏法如漏水的船只，会沉没于生死大海；无漏法则如完好的舟航，能渡至涅槃彼岸。

从凡圣之别来看，戒定慧三学在凡夫之身为有漏，在圣者之身为无漏。凡夫修学戒定慧，若未断烦恼，仍属有漏；圣者已断烦恼，同样修学戒定慧，便是无漏。世间诸法，若未知烦恼为害、不思断除，总是有漏的；出世法专断烦恼、证取涅槃，所以名为无漏。

有漏与无漏的区别，揭示了佛法修行的根本方向。世人当知，一切烦恼皆是漏，唯有断除烦恼、证得无漏，方能获得真正的解脱。愿众生皆能认清有漏之过患，勤修无漏之善法，早日出离生死苦海。