2026-07-24 [透重关]
透重关是禅宗“破三关”修行体系中的第二关，指的是修行者在明心见性（破初关）之后，进一步用功修持，破除对“空”的执着，达到更高悟境的阶段。三关的第一关是破本参（初关），第二关是破重关，第三关是破牢关。“重关”之“重”，有层层深入、坚固难破之意，持松法师曾指出“透重关较难”，需要修行者具备扎实的功夫基础。
透重关的境界可以从多个层面来理解。从智慧层面看，破初关是“见道”——初次证见自性空寂之体；透重关则是“修道”——以无漏慧对治烦恼，使烦恼伏而不起现行。从修行层面看，破初关后修行者虽然见到了空性，但往往容易执着于“空”；透重关则是不但不为“有”所碍，而且亦能不执着于“空”。正如《雍正御选语录》所描述：透重关者“境智融通，色空无碍，获大自在，常住不动”。
透重关还被称为“大死大活”。“大死”是指彻底死去对一切相的执着，“大活”是指从空出假、活泼泼地起用。达到此境者，“家舍即在途中，途中不离家舍”，意味着悟境与日用、理与事已经融为一体，不再有隔碍。修行者此时虽然仍在世间行履，但“明头也合，暗头也合”，无论顺境逆境，皆能自在无碍。
透重关之后，修行者还需继续用功，方能踏破最后一关——末后牢关。牢关是烦恼净尽、任运无功用时的究竟境界。透重关是修行途中一个重要的里程碑，标志着修行者已经从“悟理”进入了“起行”的阶段，从偏空走向了空有不二的中道实相。
世人学佛，当知透重关是悟后起修的真实功夫。莫以初悟为足，当知见性之后尚需精进用功，破除微细执着。远离恶业，勤修善法。
