2026-07-24 [剃度]
剃度后若犯戒，应依所犯戒律的轻重，采取相应的忏悔和补救措施，这是僧团中极为重要的日常实践。戒律中将犯戒分为不同层次，最重者如犯四根本戒（淫、盗、杀、妄语），将导致丧失比丘资格，即“波罗夷”罪，此类犯者不可再住于僧团，但可还俗或转为沙弥身份重新修行。中等过失如僧残罪，需在僧团面前行“别住”或“摩那埵”等忏悔法，并配合一定期限的观察。
对于轻微犯戒，如违背衣、食、住行等细行，则可通过发露忏悔、对首忏悔或自责心悔来清净。汉传佛教寺院日常中，有半月诵戒、布萨忏悔的制度，每逢此日，僧众共聚，检视自身过失，并在清净比丘前坦诚告白。论藏中强调，犯戒后不应覆藏，覆藏则罪加一等，而及时如法发露，罪业即可减轻甚至消除，关键在于悔过的真诚与后续的防非止恶。
南传佛教对于犯戒的处理更为细致，有详细的罪相判定和忏悔程序，通常由知律的比丘主持。藏传佛教则常结合金刚萨埵忏悔法等密乘方便，但根本仍以戒律为基。无论何种传承，犯戒者应主动向剃度师或僧团长老请教，依教奉行，不可自以为是或隐瞒不报。若犯戒后毫无惭愧，且继续造作，则其出家之意义荡然无存。
对于在家居士，若犯五戒，亦应于佛前或清净善知识前忏悔，并誓愿后不再造。世间众生，孰能无过？过而能改，善莫大焉。劝请世人，莫因曾犯恶业而自暴自弃，亦莫因小恶而纵容。常存忏悔之心，勤修善法，布施、持戒、诵经、念佛，皆可转恶为善。只要未造五逆重罪，皆有悔改余地。愿人人心存善念，远离恶行。
