剃度后每天要做哪些功课？

剃度后的日常功课，主要依据所受戒律和所属寺院的宗派传统而设定，并无统一固定之模式。通常而言，每日早课包含诵经、持咒、礼佛、坐禅等基本项目，汉传佛教寺院多以《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》及《心经》为早课内容，晚课则包括《阿弥陀经》《忏悔文》等。这些共修活动旨在通过音声和礼拜，收摄散乱之心，培养对三宝的恭敬与忆念。

除了大众共修的课诵，剃度后的行者还须将戒律的持守贯穿于日常生活。沙弥或比丘每日应检视自身行持，是否于饮食、衣物、言语等处符合戒条。例如，过午不食（部分传承允许服药）、不捉持金银、不观听歌舞等，这些虽非“功课”之名，却是实质上最重要的修行。南传佛教比丘每日还会修习禅观，如念呼吸、念死、不净观等，以助断除贪欲。

此外，个人定课亦很重要，行者可根据自己的根器选择念佛、参禅、持咒或研习经论。剃度师通常会给予初剃者一个简易的修行法门，如每日持诵佛号若干声或诵读《吉祥经》等，以此为基石。功课的核心不在于数量多少，而在于持之以恒的正念。若遇外出弘法或劳作，功课可作调整，但不应完全废弃，应保持每日至少一次静坐或诵经的习惯。

对于在家人而言，虽无出家功课之繁，但亦可每日定课，如早晚十念念佛、读诵一卷经等。劝请世人，无论僧俗，皆应于每日中留出片刻静心反省，远离恶念。功课的本质是调心，若能在行住坐卧中常存慈悲，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，便是时时在修功课。愿众生以善法滋养心田，不造堕恶之因，终得身心自在。