声闻乘种姓为什么不能成佛？

声闻乘种姓不能成佛，这是唯识宗“五种种姓”理论的核心主张之一。此类众生“本来没有佛无漏种子，不能断除所知障，故此永远不能证得佛果”。他们只具有二乘无漏种子，而不具备成佛所需的如来乘无漏种子。

《解深密经》中明确说：“若一向趣寂声闻种姓补特伽罗，虽蒙诸佛施设种种勇猛加行方便化导，终不能令当坐道场证得阿耨多罗三藐三菩提”。其原因在于三方面：一是“本来唯有下劣种姓”，二是“一向慈悲薄弱”，三是“一向怖畏众苦”。

声闻乘种姓的修行者“深厌生死，专修自利乐寂之法，唯断烦恼障，证生空之理，入无余依涅槃”。他们以解脱自身生死为终极目标，缺乏度化众生的广大悲心。正如经中所说，他们“一向弃背利益众生事故，于生死苦极怖畏故，唯有安住涅槃意乐，毕竟不能趣大菩提”。

从教证来看，《解深密经》将“一向趣寂声闻种姓”判定为“定不成佛”。《法华经》等一乘经典虽然主张一切众生皆可成佛，但唯识宗认为这是如来为引摄不定种姓而说的方便教法。定性二乘“唯证二乘无余涅槃，必无后时得成佛义”。