声闻乘种姓是不是不可改变？

在唯识宗（法相宗）的理论中，声闻乘种姓是不可改变的。“种姓”又作“种性”，其含义是“种者能生之义，性者不改之义”。种姓是由阿赖耶识中本有的无漏种子所决定的先天性质，不是后天修行所能改变的。

唯识宗认为，众生的种姓差别“由阿赖耶识中无漏种子和有漏种子所决定，不可改变”。声闻乘种姓的众生“本来具有二乘无漏种子”，但“本来没有佛无漏种子”。这种种子的有无是法尔本有的，不是后天熏习所能改变的。

然而，这并不意味着声闻乘种姓的众生完全没有改变的可能。不定种姓就是例证——此类众生“具有三乘本有种子，遇缘熏习，修行不定”。如果近声闻，就修习声闻法；若近菩萨，又修习菩萨法。不定种姓的修行结果是不确定的。

关于种姓能否改变，佛教内部存在不同观点。一乘家（如天台宗、华严宗）认为一切众生皆有佛性，皆可成佛。但唯识宗坚持五种种姓的差别是决定性的。这一问题在佛教史上一直存在争论。