声闻乘种姓能不能成佛？

关于声闻乘种姓能否成佛，佛教中存在不同的观点。唯识宗（法相宗）主张定性声闻不能成佛。此类众生“本来没有佛无漏种子，不能断除所知障，故此永远不能证得佛果”。《解深密经》明确说趣寂声闻“终不能令当坐道场证得阿耨多罗三藐三菩提”。

然而，《法华经》等一乘经典主张一切众生皆可成佛，包括声闻乘种姓。该经“开方便门，显真实相，以二乘为方便，一乘为真实”。法华会上，佛陀为舍利弗等声闻弟子授记成佛，表明声闻乘种姓并非决定不能成佛。

唯识宗对此的解释是：法华经中授记成佛的声闻，并非定性声闻，而是不定种姓。《法华论》中说，四种声闻中，只有“不定”及“应化”者才能被授记。定性二乘“唯证二乘无余涅槃，必无后时得成佛义”。

从教理来看，一乘家与三乘家的分歧在于对“佛性”的理解不同。一乘家（如天台、华严）认为一切众生皆有佛性，皆可成佛；三乘家（唯识宗）则认为种姓有别，定性二乘及无种姓不能成佛。这一问题在佛教史上一直存在争论。