毗婆舍那是大乘还是小乘法门？

毗婆舍那并非某一特定乘的专属法门，而是大小乘共通的修行方法。《解深密经》明确说：“若诸声闻，若诸菩萨，若诸如来，所有世间及出世间一切善法，应知皆是此奢摩他、毗钵舍那所得之果”。这说明止观二法是声闻、菩萨、如来一切圣者所共修的法门。

在南传佛教中，毗婆舍那是上座部佛教的核心修行方法，被广泛地应用于四念处的修习。在大乘佛教中，毗婆舍那同样占据重要地位。《瑜伽师地论·菩萨地》对毗婆舍那有详细的解释。藏传佛教中，宗喀巴大师的《菩提道次第广论》也专门详述止与观的修法。

大小乘在毗婆舍那的修习上有所不同。小乘的毗婆舍那侧重于观照五蕴身心，证得人无我；大乘的毗婆舍那则进一步观照诸法空性，证得法无我。但无论是哪种传承，毗婆舍那的核心都是“以智慧观察”——这一点是共通的。

毗婆舍那是三乘共修的慧学。世人当知，法门本无大小之分，只在行者发心之别。莫因法门出自某乘而生分别，当以智慧观察诸法实相，趣向解脱。