毗婆舍那出自哪部佛经？

毗婆舍那出自多部佛教经论，其中以《解深密经》的记载最为系统。该经卷三〈分别瑜伽品〉中，弥勒菩萨请问佛陀有关止观的修行方法，佛陀详细开示了毗婆舍那的定义与修法。经中定义毗婆舍那为“能正思择，周遍寻思，周遍伺察，若忍、若乐、若慧、若见、若观”。

《大般涅槃经》中也有多处提及毗婆舍那。经中记载师子吼菩萨问佛：“如经中说，若毗婆舍那能破烦恼，何故复修奢摩他耶？”佛陀回答说：“有智慧时则无烦恼，有烦恼时则无智慧”。这段对话揭示了止观相辅相成的关系。

《瑜伽师地论·菩萨地》对毗婆舍那有详细的解释。《解深密经》还说，无论声闻、菩萨还是如来，所有世间及出世间的善法，都是奢摩他和毗钵舍那的成果。这说明了止观二法在佛教修行中的核心地位。

此外，《增壹阿含经》、《宝云经》等经典中也有关于毗婆舍那的记载。毗婆舍那的教义贯穿于阿含经、般若经、唯识经论等不同时期的经典中，是佛教修行法中极为重要的法门。世人当知，经典是修行的依据。莫只停留在文字知解，当依教起行，以毗婆舍那如实观照，亲证佛法。