念死修习时起恶念怎么办？

念死修习时若起恶念，应当以正念观照并善巧对治。念死本身正是对治恶念的有力方法。《正法念处经》中说：“若有念死畏，则不起心恶，心离一切过，当得寂灭处”。修习念死时若生起贪嗔等恶念，可以更深入地观想死亡的迫近——思惟自己随时可能死去，没有时间继续执著于这些恶念，如此便能迅速止息不善之心。

念死能当下止息欲望、嫉妒和嗔怒。当恶念生起时，可以将念死的观修与呼吸、行走等日常活动结合起来。例如，走每一步时思惟生命正在耗尽，每一步都带你更接近死亡。这种观修能迅速带给心令人难以置信的平静，使人下定前所未有的决心要修持佛法、不浪费生命。

念死修习中起恶念，还可能源于对死亡的恐惧被误解为厌世。这时应当分辨：念死并非为了产生恐惧或惊吓，而是通过接受死亡是生命的一部分，重新思索生命的优先顺序。如果观修导致过度恐惧或悲观，可以暂时放缓修习，转而修习慈心观或念佛等令心安稳的法门作为平衡。

济群法师指出，念死是对治贪著的有力手段。贪著是恶念的根源，当贪著被逐渐清除，妄念就会失去继续生长的土壤。世人当知，恶念如云，念死如风。莫因一时恶念而放弃念死修习，当以念死之风吹散恶念之云，令心恢复清净。