南顿北渐分别指哪两位禅师的禅法？

南顿北渐分别指惠能大师和神秀大师的禅法。惠能大师（638—713）是禅宗第六祖，继承五祖弘忍的衣钵，在南方曹溪宝林寺弘扬“直指人心、顿悟成佛”的教法。神秀大师（约606—706）是五祖弘忍的上首弟子，在北方玉泉寺等地传法，主张“渐修渐悟”的禅法。

惠能大师的顿悟禅法认为“心性本净，本来是佛，识心见性，即可顿悟成佛”。他强调不立文字、彻究心源，主张“即心即佛，即佛即心”。在修行上，惠能大师以“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定”来解释戒定慧，强调心地法门。

神秀大师的渐修禅法则认为“佛性人人本具，但为客尘所覆，需要透过时时修习，拂尘除垢，才能成佛”。他重视“息妄修心”，强调通过坐禅、诵经来凝心、摄心，认识和保持“心性本净”。神秀以“诸恶莫作名为戒，众善奉行名为慧，自净其意名为定”来解释戒定慧，是一种渐次修行的法门。

世人学佛，当知惠能与神秀同为五祖门下杰出弟子，只是所化根机不同而施设不同法门。无论顿渐，皆为引导众生走向觉悟之善巧方便。