禅宗南宗惠能主张什么修行法门？

禅宗南宗惠能主张“直指人心，顿悟成佛”的修行法门。惠能认为“心性本净，本来是佛，识心见性，即可顿悟成佛”。这一法门强调不立文字、彻究心源，主张直接体认自心本具的佛性。惠能的禅法将理论与实践相结合，使禅宗真正实现了中国化。

惠能的顿悟法门在戒定慧的修持上有独特的诠释。他以“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定”来解释戒定慧。这意味着只要心地无非、无痴、无乱，当下就是戒定慧，无需向外另求。惠能认为这种法门是接引最上乘人、劝大根大智者的顿悟法门。

惠能强调“平常心是道”，生活即是禅。他认为修行不在读经与坐禅的形式之中，而在于日常的起心动念之间。惠能以《金刚经》为主要依归，提出了“无念为宗、无相为体、无住为本”的修行纲领。他主张“即心即佛，即佛即心”，心佛无二，当下即是。

惠能的顿悟法门使禅宗更加平民化，为各阶层所接受。世人学佛，当知顿悟不离日常生活，在穿衣吃饭中体认佛法，莫向外驰求。