佛教关于孝顺的名言？

佛制戒律，首重孝道，谓父母生育，恩重如山，纵使肩荷父母，经于无量劫，犹不能报其深恩。在《大乘本生心地观经》中，佛告弟子，父有慈恩，母有悲恩，若人供养父母，等同供养一生补处菩萨，其福无量。故知孝顺非俗谛之小善，实乃成佛之基石。

孝顺有三等：下等孝者，供养衣食，承欢膝下；中等孝者，能顺亲意，不违正道；上等孝者，劝化父母，归信三宝，令其究竟离苦。经云，若人能以佛法导亲，使其断恶修善，是名真报恩。反观世间，往往重物质而轻精神，虽给甘旨，若令亲忧恼，亦非全孝。

又，《梵网经》中明言，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。若能孝顺父母，则自然不杀、不盗、不淫、不妄，六度和合，皆从孝顺生。若人忤逆父母，则诸天不护，善神远离，现世多诸不顺，来生更堕恶趣。故佛陀劝勉弟子，常以柔和语、恭敬心侍奉双亲。

父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧。喜者，犹得承侍；惧者，光阴易逝。当趁亲在，多行善巧，莫待子欲养而亲不待，徒留遗憾。纵使父母已故，亦宜为其修福回向，助其超升，此乃孝顺之延伸。

愿世人皆明孝顺真义，不以己意强加于亲，亦不以愚孝陷亲于不义。日常中，和颜悦色，耐心倾听，便是修行。若能推此孝心，及于一切众生，则慈悲增长，恶念自息。莫作不孝之业，当知因果昭然，敬爱双亲，即是敬爱未来之佛。