2026-08-26 [名言]
《群书治要》乃唐魏徵所辑，集经史子部之要，虽为治国之书，然其理通于修身。如“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也”，即《大学》推己及人之道，于佛门亦同，孝为戒本，悌为和合。
又“德者，本也；财者，末也”，此《大学》语。佛教重福德资粮，然财为外财，德为内财。若人逐末忘本，虽富而贱；若培本固元，虽贫而贵。治世如此，个人修养亦然。
“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”此中忠信，近于佛法之直心、诚心。修行若无忠信，则一切善法无根。骄泰即我慢，慢心一生，道业全堕。故谦卑为进德之基。
“祸福无门，唯人所召。”此句虽出《左传》，与佛教因果全然相应。群书治要中多处言善恶报应，劝君主臣民各守本分。如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，与佛家三世因果互为印证。
又“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”此唐太宗语，于学佛者，以佛经为镜，可以照心行；以祖师大德为镜，可以勘自失。每日反省，则过日少，德日增。
愿诸读此书者，取其精华，融于佛法。莫以为世间书而轻视，实则理无二致。治国与治心，皆在正心诚意。劝君莫作亏心事，古镜高悬，善恶分明。常怀敬畏，力行善道，则身安而家国和。
