佛教关于修心的名言？

修心为佛教一切法门之核心，经论中多有直指心要之语。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”此句明示心为万法本源，染净苦乐皆由心现。又《楞伽经》说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”修心非向外求，但于自心念念觉照，转迷为悟。

禅宗祖师常言“平常心是道”，此语见于《景德传灯录》，马祖道一示众云：“道不用修，但莫污染。”何为污染？有生死心、造作心、取舍心即是。若心常平直，无诸委曲，则行住坐卧皆是道场。然平常心非凡夫昏昧之心，乃经过淬炼后，不被境转的清明觉性。

《大乘起信论》立一心二门，心生灭门与心真如门，修心要在体认真如，而不废生灭。如《维摩诘所说经》言：“随其心净，则佛土净。”心净非指清净相，乃离垢明彻。修心之法，不离戒定慧三学，以戒防非止恶，以定摄散归静，以慧观空破执。三者互摄，缺一不可。

日常中，每一念起，皆是修心契机。当观此念从何来，住何处，向何去，了知念性本空，则不为妄念所欺。愿诸行者，护念如护眼中珠，莫随贪嗔流转。若心怀不善，则苦果自受；若心常向善，则福慧日增。一切善恶，终归心作，故当慎护其心，勿令放逸。