律部的止持和作持分别指什么？

止持与作持是律部中概括戒律内容的两种基本范畴。止持门是不该做的规定范畴，指防非止恶的部分。持戒称为止持，因其不作恶。止持的核心在于“止”——防止行为、语言、思想三方面的过失。五戒、八戒、二百五十戒等都属于止持的范畴。违背止持戒条即构成犯戒。

作持门是应该做的规定范畴，指一切善的行为都要努力去做。持律称为作持，因其能成善。作持的核心在于“作”——主动行持善法、履行僧团义务。半月诵戒、结夏安居、上堂说法乃至二十犍度等都属于作持的范畴。作持比止持更难持守，因为止持是你做了就算违犯，作持则是你没有完成就算违犯。

止持与作持的关系，可以用“止恶”与“行善”来概括。持戒称为止持，因其不作恶；持律称为作持，因其能成善。止持是消极的防护，作持是积极的修为。两者相辅相成，共同构成了完整的戒律修持体系。僧团的事应由僧团的大众共同解决、共同推展、共同助成，这就是持律的精神。世人当知，持戒不仅是“不做什么”，更是“要做什么”。切莫为恶，当以止持防非，以作持成善，圆满戒律修持。