六种性中的性种性为什么不住于空？

性种性菩萨不住于空，是因为大乘菩萨道的本质要求。性种性对应十行位。十行菩萨虽证本性真空之理，然不住于空，而能分别一切诸法、化导众生。若住于空，便同二乘，不能成就佛法、利益众生。

从观行而言，十住位侧重修空观，而十行位则修从空入假观。性种性菩萨观空而不住空，乃入于假，遍观众生之病，遍学法门之药，应病给药。这种不住于空的精神，体现的是菩萨“悲智双运”的中道行持。

从教理而言，真空与妙有本不相碍。证空而不滞空，方能从空出假，入世利生。若执著于空，则堕于偏空，不能发挥菩萨化导众生的大用。性种性菩萨不住于空，正是为了避免堕入二乘的偏空境界。

从修行目标而言，菩萨道的终极目标是成佛度众生，而非仅求自了。不住于空，才能积极入世，在利益众生中圆满菩提。性种性菩萨的不住于空，为后续道种性的中道妙观、圣种性的证入圣地奠定了实践基础。

菩萨行门，以利他为归。愿众生学习性种性菩萨不住于空的精神，既修空观以破我执，又入假利他以长慈悲。莫偏于空有两边，当行中道，自利利他。