六种散乱与六随烦恼的关系？

六种散乱与六随烦恼之间有着密切的关联。散乱本身在唯识百法中属于“随烦恼”之一。随烦恼是随根本烦恼而起的次级烦恼，《杂集论》明确说散乱“依随烦恼性散乱说”。六种散乱正是对这一随烦恼心所的进一步细分。

六种散乱各自与不同的烦恼心所相应。自性散乱的体是五识身，五识的散动本身是微细的、非染污性的，属于自性分别的范畴。外散乱的体是散乱心所本身，属于随烦恼的范畴。内散乱的体与贪相应——因贪著禅定中的宁静感受而味著等持。相散乱与虚伪、谄曲等烦恼相应，为了博取他人的信任而伪装修善。粗重散乱与我见、我慢相应，以我执的粗重力量使所修善法不得清净。作意散乱则与错误的作意相应，依于余乘余定而发起散乱。

从体性上说，散乱心所以贪、瞋、痴三毒为体。不同种类的散乱由不同的烦恼推动：昏沉以痴心所为主，掉举以贪心所为主。六种散乱可以说是随烦恼在不同修行情境下的具体表现。

六种散乱是随烦恼的具体展开。愿世人明了散乱与烦恼的关联，在修行中不仅对治散乱的表相，更从根本烦恼处着手，以戒定慧三学渐次净化自心。