2026-07-24 [开许]
饮酒在佛教中属于遮戒。遮戒是佛陀因事、因地所制的戒，本身并非性罪，但饮酒多有过失，能引发毁犯其他戒律，所以佛陀特意遮止。饮酒的开许情形极为有限，主要限于治病。根据《四分律》，只有在“实病余药治不差，以酒为药者”的情况下才不犯戒。这意味着有病、其他药物无效、非酒莫治，方可开许。
即使因病开许饮酒，也有严格的限定。《文殊师利问经》规定：“若合药医师所说，多药相和，少酒多药得用”。即药的比例需要多于酒，不能借药名而行饮酒之实。如果大部分是酒、只有少量是药，则不允许。此外，病愈之后应立即停止饮酒。如果是出于滋补、保健或御寒等非治病目的，即使少量也不属于开许范围。
在世俗应酬场合，饮酒是否开许可有讨论。有观点认为，在宴会场合适度饮酒以随顺众生、避免扫兴，可以开许少量。但这种开许有严格限制——只能少量，不能喝醉，喝醉则属于破戒。同时，如果同桌都是佛弟子，则不应开许；如果只有自己一位佛弟子而其他都是非佛弟子，则可以考虑。但无论如何，这种开许并非普遍共识，不同传承与师长可能有不同看法。
世人当知，饮酒的开许极为有限，切莫以“开许”为借口而放纵饮酒。酒能乱性，能障道业，即使少量也不可掉以轻心。学佛者应当以清醒的头脑修行，以清净的身心持戒，远离一切迷醉之物，方能在菩提道上稳步前行。
