界分别观如何对治我慢？

界分别观对治我慢，是通过将身心分解为基本的组成元素，使修行者发现并没有一个独立、恒常的“我”存在。《净心诫观法》说：“自知我慢多，谛观十八界，方得无人解，吾我病即差”。我慢多的人，应当修习界分别观，通过观察十八界来破除对“我”的执着。

我慢的根源在于执着有一个“我”存在。界分别观通过分析身心的组成，揭示所谓的“我”不过是各种元素的暂时聚合。当修行者观察到身体只是地水火风空识六界的组合时，便会发现其中并无一个可以执着的“我”。《增支部》说：“当比丘在四界上看作不是我，不是我所，这被称为切断渴爱，破坏结，从慢的完全止灭作苦的终结之比丘”。

界分别观对治我慢的具体方法，是将身体层层剖析。在十八界中，眼耳鼻舌身意六根接触色声香味触法六尘，产生眼识等六识。这一切都只是因缘和合的现象，其中并没有一个“我”在主宰。通过反复观察，我慢自然渐渐消退。

界分别观不仅能对治粗重的我慢，还能从根本上破除我执。我慢是较细的烦恼，比粗重的贪嗔更难对治。界分别观通过智慧的观察，从根本上照见无我之理，因此被认为是对治我慢的特效法门。

世人当知，我慢的根源在于执著有我。莫以慢心待人，当以界分别观照见无我之理。学佛向善，从放下对自我的执着开始。