2026-07-24 [界分别观]
界分别观出自多部佛教经论。《大念处经》中记载了界分别观的修法，经中说：“诸比丘，比丘观察此身无论是处于任何姿势，都只是由诸界组成而已：于此身中，有地界、水界、火界、风界”。《大念处经》以屠夫宰牛分块为喻，阐释界分别观的修证效果——正如庖丁解牛之后眼中只剩“肉”的概念，修习者将身体剖析为四界后，便超越了对“我”的执着。
《中阿含经》卷四十二中有关于六界的详细说明。《大般涅槃经》卷三十六说：“著我多者，当为分析十八界等”。这是界分别观的重要经证，明确指出了此观的对治对象——我见重者。
《瑜伽师地论》卷二十七将界分别观称为“界善巧”，并详细说明了十八界的观想内容。《清净道论》中详细记载了界分别观的修法，包括四界十二特相的辨识方法。《解脱道论·头陀品》中也有相关记载。
《四教义》卷四说：“著我多者对治修界方便观”。《法集论》中将四界分为十二个特相。南传的《分别论》中也有“界分别”的专章。此外，《大智度论》《成实论》等论典中也有关于界分别观的论述。
世人当知，界分别观有充分的经论依据。莫以无稽之谈视之，当知此乃佛陀亲口所宣的正观法门。学佛向善，依经论之教如法修持。
