《华严经》为什么被称为经中之王？

《华严经》被誉为“经中之王”，有多方面的原因。首先，此经是佛陀成道后最初所说的根本教法，是“称性本教”。《法华经》上说佛以一大事因缘故出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。《华严经》正是直畅此本怀的“一乘圆顿”大教，是“随自意语”——佛陀将自己多生多劫所修的法门、所证的理性以及不可思议的境界，和盘托出。

其次，此经的内容极为广博，被称为“经中之海，无所不摄”。唐代清凉澄观法师云：“此经称性备谈十身威雄，若不读《华严经》，不知佛富贵”。此经所展现的佛果境界——毗卢遮那佛的华藏庄严世界海，以及“藏尘相好”的报身庄严，是其他经典所不能比拟的。

其三，此经的听众殊胜。华严会上，在会的听众是十住以上、已分证法身真理的菩萨。声闻、缘觉二乘之人，即便身在法会现场，也“有眼不见舍那身，有耳不闻圆顿教”。此经唯被圆顿大根之众生，故称“经中之王”。

古德云“不读《华严经》，不知佛富贵”。世人得闻此经之王，当知是累劫善根所感，切莫为恶，当珍惜闻法因缘，精进修行。